“cultura” se refiere a “todo grupo de seres humanos que vive en un mismo ambiente, y está vinculado por hábitos comunes, supuestos comunes y común manera de vivir” (Snow 1977b, 75).

Consiste en la investigación de un fenómeno sociocultural, donde se nos permite a identificar la estructura, la realidad y comprensión de las bases de la comunicación e interacción de cada uno de los actores que se mueven en el contexto social individuo, contemplando  los valores, la política la religión, la educación, el arte y todas las practicas asociativas que son particulares del humanismo.

como cultura se puede hablar de,

• Las prácticas de la comunicación que  identifican la interacción que se tiene de forma individual y colectiva, lo que consigue es transmitir, informar, y busca un dinamismo como ser social.
• Entender que la comunicación es inseparable de la acción, todo lo que hacemos comunica los gestos, las posiciones en la que nos encontremos son la visión de lo que somos en el entorno social.
• La cultura como fuente de comunicación por conocimientos innatos, que interpreta define y que busca la identificación potencial de sus costumbres y reconocimiento propio.
• Finalmente la responsabilidad de las investigaciones como procesos sociales, que buscan  informar, pero lo más importante transmitir para influir en el cambio de la sociedad y realizar aportes que ayuden  a la construcción del futuro de las humanidades.
  
  
  
  " La ética tiene también la fundamental tarea de ense- ñorearnos, es decir, de enseñarnos a cada uno a conquistar nuestra autonomía. De ese vínculo, lo que se deriva es nuestro deber de conquistar solidariamente la libertad. Y es que, aunque conquistemos la libertad gracias a los otros (a sus aportaciones, a su mirada) y a la experiencia de la vida en común, será la toma de decisiones libres y conscientes lo que brinda a los humanos la autorrealización y la felicidad."
  
• 
  
  Basado en minimizar los conflictos internos  sociales que en la mayoría de las ocaciones  intervienen diferentes factores a considerar, la cultura como desarrollo de las facultades intelectuales de una forma de institucionalización de las prácticas  y de la gestión social,  que establece parametros de comportamientos y condicionan al otro a actuar de una forma realmente libre,contemplando quizás esos  valores que ayudan hacer señalizaciones y crear estereotipos, los medios de comunicación,  la política, la religión, la educación, y todas las practicas asociativas en una comunidad, región o departamento, entre otras cosas encontramos la forma de hablar y su creencia por lo cual se diferencian. Se puede decir entonces que el territorio lo contempla es  la homogeneidad y  lo que se busca es organizar la vida moderna partiendo de un sistema socio económico en la interacción de  la esfera social, en nombre de los derechos humanos.

La sociedad contemporánea vive una inquietante contradicción: por un lado hace imposible la vida ética dadas las formas de vida egocéntricas y competitivas, pero a la vez necesita de la ética para poder salir de sus conflictos" (Polo Santillán)

La importancia que tiene hoy día  los medios de comunicación e información, junto con la aparición de nuevas capacidades tecnológicas y su ampliación de la cobertura informativa, tienen como función cambiar las herramientas para acceder al contenido de los medios donde de una manera interactiva y digitales que ganan protagonismo por su polivalencia y versatilidad que  logra establecer conectores de los cuales se pueden apropiar fácilmente adentrándonos a la vida contemporánea , la evolución hace parte de este proceso que día a día es cada vez más exigente ya que nos encontramos en la dimensión de la convergencia que hace referencia a la  Unión en un punto de varias líneas como lo son lo empresarial , lo tecnológico, profesional y comunicacional, generando una cultura participativa donde cada persona se encarga de crear contenidos más que hablar de productores y una inteligencia colectiva donde se logra compartir recursos y combinar habilidades.

La ética será nuestro futuro, para  tener en cuenta como estamos evolucionando y seguiremos esperando siempre más, podemos decir que esto es  debido a la capacidad altamente educativa y persuasiva, En este sentido, cada vez más, son los  elementos esenciales del proceso de construcción  social del cerebro humano y por lo tanto, de conformación de la humanidad.


  ADOPCIÓN PAREJAS DEL MISMO SEXO

1. ¿Será que todas las parejas gays buscan la adopción?

Rta: No todas las parejas gay buscan la adopción a mi forma de ver, solo lo buscan quien quiere llegar a establecer una familia.

2. Es imposible hacer un filtro para asegurar el bienestar del menor?

Rta: existen filtros para asegurar la protección del menor, si bien es cierto que todos somo iguales deberá aplicarse los mismos procedimientos que se hacen frente a una pareja heterosexual.

3. Puede uno volverse gay sólo con ver la conducta del otro?

Rta: La verdad esto un refuerzo que hacen las personas basados en la ética para esconder la discriminación, nadie se convierte estas personas que tienen inclinaciones diferentes no las encontramos en todos lados, en el trabajo, en el estudio inclusive hacen parte de nuestra familia.

4. Esto está mal para quien? para el menor o para la sociedad?

Rta: para la sociedad que habla crítica y hace muy poco, porque los que salieron a marchar por una familia NORMAL no deciden adoptar cada uno un niño, con eso ayudan con el problema y se puede ver el abandono desde otra perspectiva.

5. Son personas anormales por el hecho de ser gay?

Rta: Son personas con inclinaciones diferentes a los demás y hacen parte de la sociedad como cualquier otro.Para mi concepto son personas normales.

Desde lo jurídico,



la Jurisprudencia que la Corte Constitucional ha emitido al respecto, dando alcance a muchos derechos que inicialmente solo eran reconocidos para matrimonios, pero luego por medio de fallos los ha extendido a las uniones maritales de hecho, y que por esta misma vía, apelando al derecho a la igualdad consagrado en el Artículo 13 de la constitución, se le ha dado alcance a las parejas del mismo sexo. Donde uno de los puntos de inflexión es la lucha hasta ahora sin éxito por el derecho a la adopción de la comunidad LGTB, todo esto sin perder de vista la ponderación que los derechos de los niños y los adolescentes tienen frente a los demás, reconocidos plenamente por nuestra Constitución Política. Para finalmente cotejar puntos jurídicos con estudios psicológicos y casos específicos, sobre experiencias de adopción por parejas del mismo sexo o personas homosexuales.

En qué consiste el problema.


Este problema se basa en que el estado no quiere aceptar la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar y han buscado escusas las cuales han sido respondidas, que si un menor es criado por pareja de un mismo sexo esto traería consecuencias por su inclinación sexual pero se ha demostrado que esto no afecta en nada al menor, por otro lado podemos decir que el problema es la sociedad que es la que repudia este acto.

Es por esto que la negación a personas del mismo sexo por contribuir con el crecimiento de menores que en muchos de los casos fueron rechazados o abandonados por parejas heterosexuales, se piensa de forma inmediata del riesgo mas no en el beneficio para un niño que muy seguramente no pueda conseguir un hogar digno para llevar su proyecto de vida, se difiere bastante en cual es hogar adecuado para un menor ,Basando en que son las parejas heterosexuales las que pueden procrear, en principio serán los más actos para llevar un hogar y dar una educación adecuada, entonces porque tantas violaciones, abandono, en la mayoría de las ocasiones maltratos y la negación a la educación.


Cuáles son sus causas.

Educación: las mismas y con mejores posibilidades por estar personas que decidan ayudar al menor en su futuro.

La iglesia católica que pidió a la Corte no desestimar estudios que demuestran que la familia, compuesta por la unión de un hombre y una mujer, es el ambiente más favorable para el desarrollo y bienestar de los niños, de cara a la decisión que esta deberá tomar frente a la adopción por parte de parejas del mismo sexo.

Definir su sexualidad: no es ejemplar, cada ser humano toma sus propias decisiones no está comprobado científicamente que pueda tener una desviación.

Familia: de acuerdo con esto solo se logra cuando las personas están dispuestas a construir y se interesen, no se puede cuestionar que todas las parejas heterosexuales lo hacen mal , como tampoco que las del mismo sexo lo hagan.

• hay discriminación por parte de la sociedad
• Que no es una población vulnerable porque trabajan para hacer valer sus derechos
• Que no todos los homosexuales buscan la adopción pero todos tiene el mismo rechazo social.
• Colombia no esta preparada para estos cambios y seguramente falta mucho camino por recorrer
• El rechazo por estas personas esta presente no porque querer una adopción sino por su condición sexual.

Soportado desde,

URL: http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/educacion/adopcion-gay-habla-rector-de-la-universidad-de-la-sabana/15266656

Universidad Nacional Abierta y a Distancia-UNAD-. (2010). Módulo de Sociología. Unidad 1. Capítulo 2. Recuperado de http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100006/MODULO_SOCIOLOGIA.pdf

Carrillo, H. (2012). Revista Avanzada Científica. Enfoques epistemológicos en algunos paradigmas de la sociología clásica: Breves apuntes. Vol. 15 No. 2. Recuperado de dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3955280.pdf

Yesid Hernández

Mis compañeros opinan.......

La adopción de parejas del mismo sexo

Es importante recordar en estos momentos lo dicho por barón de la Brede, Montestquieu en su obra El espíritu de las leyes: “Una igualdad en extremo se encuentra tan cerca de la igualdad, como el cielo de la tierra. Así mismo, en la Naturaleza, los hombres nacen iguales; pero esa igualdad no se mantiene. La sociedad se la hace perder y sólo vuelven a ser iguales por las leyes”.

Si analizamos el tema de la adopción de parejas del mismo sexo desde el punto de vista jurídico. Debemos partir desde la premisa que nos dice que los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los demás. Es decir,  el libre desarrollo de la personalidad, que tiene un individuo, que en este caso lo vamos a llamar el  (adoptante), no le otorga derechos sobre los demás, que para el caso será el  (adoptivo).

Dicho de otra forma, no se puede permitir que el derecho al libre desarrollo deba afectar sustancialmente la personalidad, los intereses y la vida de otro individuo que sería el niño, ya que al fin y al cabo es  él quien debe enfrentar los condicionamientos, las tradiciones y los señalamientos de la sociedad.

El ARTICULO 44 de la constitución política de Colombia nos dice: Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la educación y la cultura, la recreación y la libre expresión de su opinión.

Y según lo establecido en la constitución Colombiana, estos derechos serán protegidos contra toda forma de abandono, violencia física o moral, secuestro, venta, abuso sexual, explotación laboral o económica y trabajos riesgosos. Gozarán también de los demás derechos consagrados en la Constitución, en las leyes y en los tratados internacionales ratificados por Colombia.

De modo que la familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de asistir y proteger al niño para garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos. Cualquier persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la sanción de los infractores.

                                                            Referencias Bibliográficas

http://www.unilibre.edu.co/verbaiuris/images/stories/vol1/dc1.pdf 

La discriminación que tiene un sin número de determinantes, nos enfatizamos en la homosexualidad que ha sido uno de los tabús que ha tenido su gran auge estos últimos tiempos, pero si nos ponemos a socializar el tema en una sociedad que atribuye sus criterios  a tradiciones muy centrales, podríamos estar desatando un desarrollo inmoral y poco común. Lo preocupante del asunto es que nos veamos afectados dándole valor al rechazo de seres que inclusive  serian parientes nuestros  y  es ahí donde las diferencias nos hacen desintegrarnos y  llegar a odiarnos.

Colombia ha de tomar varios puntos en cuenta, evaluar la moral y la ética en la sociedad e iniciar a instruir, ya que por medio de la educación se nos va un poco la ignorancia, el entender la diversidad nos podrá dar un poco duro  pero si existe la condición de que no nos vamos a hacer daño si no que vamos a vivir en paz, seriamos una sociedad de admirar.

Me parece no solo a mí, sino también a muchas otras personas que en este tema no se le está dando la importancia o el papel fundamental que tiene que tener el niño o la niña, en el sentido de su crecimiento y desarrollo. Encontré la opinión de David Blankenhorn, presidente y fundador del instituto American Values.

Blankenhorn explica: "Yo no estoy condenando la homosexualidad. No estoy condenando las relaciones gais comprometidas. Pero el matrimonio es el mejor amigo institucional que tienen los niños, y si los adultos hacen un desastre de él, los niños van a sufrir." 

De acuerdo con esto, es evidente que lo que no se está teniendo en cuenta es el bienestar de los niños, sino más bien satisfacer los deseos conyugales de algunos adultos que tienen el deseo de formar una familia, pero es innegable que la formalización de una unión homosexual no les garantiza ser personas idóneas tanto para adoptar y como para formar y criar hijos, pese a que tengan la voluntad, el deseo, el amor y las capacidades individuales y económicas para hacerlo.

Según estudios, los niños adoptados por parejas del mismo sexo se exponen a presentar problemas de estrés en su desarrollo con niveles más superiores a los que experimentaría con una pareja heterosexual. Y no solo eso, los informes también indican que los hijos de las parejas homosexuales tienden a presentar más problemas psicológicos y hasta mayor vulnerabilidad a la adicción a las drogas.

Los niños necesitan crecer y observar en su crecimiento e papel significativo de una figura paterna y una madre, para estructurar un desarrollo emocional, social y lo más importante psicosexual optimo y normal, ya que estas dos figuras claramente identificadas le ayudaran al menor por motivo de que entre estos se influyen mutuamente y se le presenta al niño una perspectiva de familia adecuada. Que, si nos fijamos bien, es lo que realmente necesita y es lo que más carecen estos niños, que es la ausencia de interacción entre sus padres.

Esto no es bueno para los niños. En la mayoría de los casos a un niño le irá mejor con una madre y un padre. Los niños necesitan modelos mientras crecen. Repito se le debería dar prioridad a los niños, ya que ellos son el futuro de nuestra sociedad.

Unidad 2: momento 4 - Planteamiento de problemática de riesgo social

Foro colaborativo momento 4

(Kliksberg 1999, 41); en ese sentido, presenta la mayor brecha social de todas las regiones mundiales (Instituto del Tercer Mundo 2003), por lo cual es para algunos el caso antiejemplar1 de la globalización, por cuanto las situaciones sociales derivadas de la misma muestran contradicciones y diferencias frente al crecimiento económico y social que ha pretendido impulsar, como lo muestra el índice de Gini, puesto que mientras "los países más desiguales están en 0.60 [...] América Latina estaría [...] en 0.57" (Kliksberg 1999, 9).

Fácilmente se pueden identificar los patrones que vive actualmente la sociedad desde frente al tema de la adopción del mismo sexo, no se plantea como una alternativa para solucionar el abandono, violaciones, asesinatos, abuso psicológico al menor, en ocasiones hasta la muerte, pero este no es problema lo que claramente se evidencia es que no es posible que estas personas tenga la posibilidad y además pelean socialmente porque se hagan valer sus derechos. Por la misma línea del positivismo y Comparando los  diferentes estados de sociedades en el transcurso de la historia, se puede decir que Holanda fue el  país pionero en dar la oportunidad a personas del mismo sexo en adoptar a un menor, en el año 2000 solo se permitía menores de Holanda, es un tema que va evolucionando  y en el 2005 se autorizó la adopción de niños extranjeros en su evolución nos encontramos con países como Suecia, España, Sudáfrica, Islandia, Finlandia, Canadá, Dinamarca, Nueva Zelandia y Francia, si hablamos de Latinoamérica está México, Uruguay y Brasil.  Que se necesita para que Colombia evolucione porque claramente somos  identificados por problemáticas como drogadicción, vandalismo y prostitución peyorativamente somos un país para visitar porque toda esta parte de la delincuencia genera menores costos, pensamos actualmente en la evolución como sociedad o nos quedamos nos quedamos solo con las cifras y en la articulación  de la crisis, Si bien es cierto somos más  participativos, aún así falta involucrarnos más ya  que los regímenes autoritarios  en la mayoría de las ocasiones  se desbordan de tal manera que nos veamos afectados, es el momento de la unión que ayude a la igualdad no al beneficios de pocos y a la destrucción y desgracia de los otros que son la mayoría.

Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para políticas sociales contemporáneas*/Autonomy, solidarity, and intersubjective recognition: Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios Sociales, (42), 13-26. Recurperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1010386694?accountid=48784 

Por civilidad Genovesi entiende el conjunto de medios disponibles y utilizados por una sociedad concreta para desarrollarse y alcanzar un nivel superior en términos de instituciones y prácticas sociales.

Lo que se busca es reducir la intolerancia hacia aquellas personas  que buscan la construcción de un hogar y que quiere tener una posición definida en la sociedad, le servirá a las parejas del mismo sexo que tienen la intención de adoptar a un menor con fin de proporcionar un hogar, visiblemente el esfuerzo de sistematizar es identificar los patrones que vive actualmente la sociedad  frente al tema de la adopción del mismo sexo, actualmente la sociedad está se está confrontando con sus perjuicios, al presente se cayó el referendo en contra de adopción de niños por parte de parejas gay y solteros con un 12 votos  por el Sí y 20 por el No se hunde este referendo.

De acuerdo a esta problemática  la información debe desarrollarse de una forma diferente  ubicar como un apoyo la comunicación, en llegarle a las poblaciones con debates, conversatorios, notas radiales, donde se plantee la problemática y a su vez se participe con argumentos, los pro y los contras, según las diferentes opiniones particulares y sociales, para generar un cambio social y a su vez la solución no estar todo el tiempo al lado del problema.

Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=99528977&lang=es&site=ehost-live

En consecuencia, la reflexión analítica y crítica acerca de la naturaleza, los méritos, los desafíos y los límites de una democracia participativa (deliberativa), se constituyen en una importante posibilidad para favorecer el despliegue de las capacidades y el poder de decisión sobre su propio destino que tienen los individuos en el contexto social (Crocker 2005).

Colombia diversa ha acompañado legalmente las diferentes iniciativas legales de ciudadanos/as y profesionales que han decidido impulsar el debate jurídico sobre la adopción individual, la adopción por parte de parejas del mismo sexo o la adopción consentida para el caso de padres o madres biológicas y sus parejas del mismo sexo. Se con apoyo para que exista una democracia participativa ya sea a favor o en contra el resultado será la evolución de toda una sociedad que debe cambiar sus pensamientos, su rechazo, intolerancia y una notable discriminación disfrazada de palabras bonitas.

Definitivamente cuesta entender,

Que  el desarrollo de niños adoptados por parejas de homosexuales en si  se puede llevarse a cabo con normalidad,  teniendo en cuenta la que son  los perjuicios por parte de la sociedad y sus  críticas, la que no permiten evolucionar con este tema ya que su repudio puede más que cualquier otra cosa.

 Con el  hecho de tener dos padres  del mismo sexo, debemos tener en cuenta que  también son seres humanos los cuales cuentan con los mismos derechos, el cual deberíamos respetar y   tener una  cultura que nos permita  progresar hacia una buena educación.

Trabajar  en cambiar esto y respetar a las parejas de homosexuales así se realizara un cambio en el país, lo cual se reflejara las mejores condiciones para los niños adoptados con necesidades básicas no satisfechas. 

Villarroel, R. (2013). Ética del desarrollo, democracia deliberativa y ciudadan ía biológica. una articulación en clave biopolítica afirmativa. (Spanish). Revista De Filosofía (00348236), 69257-276. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=92950822&lang=es&site=ehost-live

“Dewey hacen de las acciones el criterio de valoración del carácter de los seres humanos, ¿por qué las normas jurídicas insisten en excluir formas de vida que supuestamente alteran el núcleo de la sociedad y la estabilidad social, núcleos que, como hemos visto, éticamente no existen per se, sino que se van conformando a medida que aparecen en la misma comunidad necesidades que obligan a autorregular su conducta? La dificultad de sustentar la existencia ética de verdades morales, como lo sería la verdad sobre la conducta heterosexual, radica en que paraliza el flujo de las relaciones sociales, en la medida en que impone criterios de valoración de las conductas antes que dejar dicha labor a la inteligencia humana organizada. ¿Jurídicamente, entonces se puede legitimar la exclusión de los beneficios legales a ciertas formas de vida? ¿De dónde provienen las verdades sobre la vida heterosexual, y por qué insistir en reificarlas en un marco normativo pluralista, diverso y multicultural, como el colombiano?”

            Porque esa  necesidad de descubrir los contras en de la adopción para parejas del mismo sexo en Colombia, es difícil comprender el porqué de su arraigo en la sociedad, además de inferiorizar a estas personas en todos los ámbitos familiares y profesionales, esto lo que motiva a trabajar en este tema donde claramente se ve la discriminación, que permanecen en  campos de la comunicación y los efectos que esta ha tenido a lo largo del tiempo en la sociedad. Se comprende que la homosexualidad  va más allá de la intolerancia, este se encuentra en todos los ambientes socio-culturales y sus practicantes no son exclusivamente hombres, por el contrario, diferentes  mujeres van de la mano de la sociedad encargándose de menospreciar a las personas por su condición sexual.

Las prácticas sociales que nos ha impartido la misma sociedad y en aquellos elementos patriarcales que hemos aprendido en nuestros entornos sociales. Para ello, analizaremos lo que hoy en día implica el rol de homosexualidad  en la sociedad, y los impulsos que el lenguaje machista le brinda a esta situación, ya que este fenómeno es una característica que se presenta en todas las clases sociales y culturales, y que  aunque sus manifestaciones varíen, la raíz del problema siempre va a ser la misma.

Dentro de cualquier estrato socioeconómico debido a que el lenguaje despectivo se ve en todas las esferas de la sociedad. Se requiere del apoyo bibliográfico, la realización de entrevistas y la observación de los contextos. Los significados culturales que enmarcan este lenguaje machista inculcado desde las primeras etapas de crecimiento, para ser utilizados en los nuevos modelos de educación desde preescolar hasta la etapa universitaria, del mismo modo aplicarla en comunidades, con el fin de ir transformando ese concepto que nos ha enseñado respecto al rol de cada género.

 Es importante reconocer que se busca disminuir la posición de juzgar y señalar e inclusive de tildar como diferentes a estas personas  para  generar conciencia basada en el respeto y la igualdad.

 Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=58081035&lang=es&site=ehost-live